首页 论坛 为什么是“龙的传人”? 主编信箱:1131376436@qq.com T:13671606831 《译龙风云》

 

概念的陌生感,恰恰是文化尊严的起点

原标题:《黑神话:悟空》英文翻译的鉴赏与品味
伊芝冰,小冰的奇思妙想,2026年9月14日

翻译即正名

  《论语. 子路》说:“名不正则言不顺,言不顺则事不成。”翻译的第一关,就是“正名”——给一个异文化的概念,找到一个既不背叛原意、又能让读者接住的名字。

  《黑神话:悟空》的英文版,是近几年中国游戏文化输出里最值得研究的一次“正名”实践。它没有把“悟空”翻译成西方人熟悉的 Monkey King,而是坚持用拼音 Wukong;没有把“妖怪”翻译成 Monster,而是造出一个英文词 yaoguai;没有把“金箍棒”翻译成 Golden Cudgel,而是让它以 Jin Gu Bang 的面目出现在字幕里。

  制作人冯骥在接受新华社采访时说得很直白:悟空这个名字“足够好听,而且足够清楚”。这句话其实道破了整套翻译策略的底气——有些文化概念,直译是损耗,音译才是保全;先让世界“会读”,再让世界“读懂”。

  这篇文章要做的,就是把《黑神话》英文翻译中的得意处、争议处、取舍处,一件件翻出来品鉴:从妖怪到金箍棒,从博山炉到湘妃葫芦,从“反十诫”到一句倒装。

一、从“Wukong”开始:异化策略的宣言

  三个关键词:Wukong、Jin Gu Bang、Yaoguai

  《黑神话》英文版最醒目的三个决策,全部指向“异化”:

中文

英文 不译成 理由

悟空

Wukong Monkey King “足够好听,而且足够清楚”(冯骥)

如意金箍棒

Jin Gu Bang Golden Cudgel 保留专名,不译成“镀金的长棍子”

妖怪

Yaoguai Monster 妖是有情有性、能修能堕的族类,不是怪物

  悟空 = Wukong:不是 Monkey King。“Monkey King”在英语里自带童话腔,而“Wukong”是一个可以被记住的、有分量的名字——就像西方人记住“孙悟空”三个字的音节,是从《龙珠》的 Son Goku 开始的。

  如意金箍棒 = Jin Gu Bang:不是 Golden Cudgel。澎湃新闻的翻译专栏专门讨论过这个例子:如果意译成“At-Will Gold-Banded Staff”或“Golden Cudgel”,棍子的“金箍”有了,但“如意”的灵性、音节的美感全没了。保留拼音,等于把中国神话里的“定海神针”作为一个专名引入英语世界,就像“道”之于 Tao、“气”之于 Qi。

  妖怪 = Yaoguai:不是 Monster。这是整套策略里最具宣言色彩的一步。负责英文本地化的琅科团队(日韩为萤火熠动团队)解释过:Monster 在英语里是纯粹的“怪物”,而 yaoguai 是有情有性、能修能堕的妖——它可以是敌人,也可以是朋友,可以是悲剧的主角。用 yaoguai,就是拒绝让中国神话体系被西方怪物学收编。

  Loong 与 Dragon:一次主动“勘误”

  龙的处理同样典型。中国龙被译成 Dragon,是中西文化交流史上最顽固的误译之一——西方 Dragon 是喷火恶龙、恶魔化身,中国龙是祥瑞神兽、行云布雨。琅科团队选择 Loong(早年传教士创造的拼写变体),正是要修正这层误读。这个选择有代价:Loong 对英语读者是陌生词,需要语境消化;但它换来的是文化主体的尊严——我们的神兽,凭什么要叫恶魔的名字?

  拼音的边界

  拼音并非万能。上海师范大学陆建非教授在澎湃新闻的专栏里提醒过一个反例:如果把“夫妻肺片”译成拼音 Fu Qi Fei Pian,外国食客必然一头雾水;菜单上“鱼香肉丝”的 Yu Xiang Rou Si 同样如此。拼音翻译的成立,取决于两个条件:

  概念本身具有不可替代的文化独特性(如悟空、金箍棒);

  上下文能提供足够的语境支持(如游戏内的战斗、图鉴、剧情)。

  《黑神话》的拼音词几乎都满足了这两个条件,所以它成功了。

  顺带一提,《黑神话》里那段冗长的“往生咒”直接以拼音呈现——它不求让老外“听懂”,只求让他们“听见”:听见咒语的原始发音和节奏,听见一种语言的声音本身。这是“音译”的极致形态:把语言当作乐器。

二、物品名的翻译品鉴:让每一件宝物都有英文户口

  《黑神话》物品名的翻译,是观察其策略的最佳样本。它既有直译、意译,也有音译、文化替代,更有“效果优先”的务实选择。逐一品鉴如下。

  ……。

三、人物与名词:把“六根”译给世界

  物品之外,人物与概念名的翻译同样值得一品。

  六根 = Six Roots

  这是全游戏最重要的一个译名。六根本是佛教术语——眼、耳、鼻、舌、身、意,六种感知的根源。游戏把“六根”实体化为六件根器、六个章节、六段执念:眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧、意见欲。英文直译 Six Roots,恰好是佛学英译的通行标准,于是中文玩家读到的“根器”,西方玩家读到的也是“Roots”——一条概念上的脐带,被原封不动地保留了下来。有海外玩家评论说,这是“把教义概念实体化成任务系统”的天才设计——而翻译要做的事,只是别把它弄丢。

  ……。

四、文本层的“再造式翻译”:不是翻译,是重写

  物品名靠策略,而台词与描述的翻译,靠的是更高级的功夫——再造等效文本。所谓“等效”,是中文的典故进不去英文时,就把英文自己的文化典故请出来;中文的语序带不走的情绪,就用英文的语序重新做一遍。

  “反十诫”:黄眉大王的咒语

  黄眉大王的台词模仿八戒的“戒”字,英文版借用了基督教十诫的句式。十诫的句式是 “Thou shalt not”(你不可),英文版反写为 “Thou shalt”(你应当)——一个“反十诫”就此诞生。西方玩家不需要任何中国背景,立刻就能感受到“颠覆神权”的张力:一个妖王,用神的口吻,宣布神的戒律无效。这是把目标文化的经典句式拿来“再造”的典范——它不翻译句子,它翻译“冒犯”本身。

  ……。

五、翻译的限度与争议

  必须承认,这套策略有代价,也有争议。

  拼音词的认知门槛

  Yaoguai、Jin Gu Bang、Qing-Tian、Cuo Jin-Yin——这些词对第一次接触中国神话的玩家是陌生的音标。海外有玩家抱怨“看不懂 Guai 和 Loong 的区别”,也有人觉得拼音词破坏沉浸感。游科和琅科的回答是:宁可让玩家查词典,也不让概念被误读。这个立场值得尊敬,但它确实把一部分理解成本转嫁给了玩家。

  骈偶句的不可译

  “珍奇玩好之物,不可使见贪婪奸伪之人”这种骈偶句,中文的四六节奏、对仗工整,英文无论怎么处理都翻不出那个味道。翻译的极限就在这里:有些美只存在于源语言里,译者能做的只是“减损最小”,而不是“完全保真”。这正是陆建非教授在澎湃专栏里说的“翻译之争”——意译的顺达与音译的忠实,永远是一对矛盾。

  拼音的滥用风险

  如前所述,拼音不是万能钥匙。“夫妻肺片”式的拼音是灾难,“鱼香肉丝”式的拼音让食客抓瞎。拼音翻译的成立条件苛刻:概念要独特、语境要充足、读音要好听。《黑神话》的拼音词大多满足了这三条,但这恰恰说明——这套策略的成功,来自克制,而非任性。

  分级标准

  把《黑神话》的全部译名放在一起,能看出一个清晰的分级体系:

层级 处理方式 代表

原创概念

意译再造 Darkveil(晦月魔君)对 Dawnstar(昴日星官)、
Wind Tamer(定风珠)、Gold Spikeplate(金棕衣)
经典概念 音译保全 Wukong、Jin Gu Bang、Yaoguai、Qing-Tian、Boshan、Guanyin

宗教概念

谨慎避让 不用 God、Holy 强译,宁可新造或直译(Six Roots)

  这个分级标准本身,就是一次值得写进翻译教材的实践——它回答了“什么时候音译、什么时候意译”这个翻译学的千年难题,而且答得有理有据。

六、结语:让世界先“会读”,再“读懂”

  回到开头:《论语》说“名不正则言不顺”。

  《黑神话》的翻译,本质上是一场“正名”运动:给妖怪正名(Yaoguai,不是 Monster),给龙正名(Loong,不是 Dragon),给金箍棒正名(Jin Gu Bang,不是 Golden Cudgel),给六根正名(Six Roots,不是六个感知器官)。

  这套正名有成本:拼音词的认知门槛、骈偶句的不可译、玩家查词典的时间。但它也有回报:当西方玩家第一次念出 “Yaoguai” 这个音节,他们接触到的就不再是“一个中国怪物”,而是“一个叫妖怪的东西”——概念的陌生感,恰恰是文化尊严的起点。

  名正了,言顺了,事才能成。翻译的第一道门打开之后,世界才有机会走进去,读懂那个“足够好听,而且足够清楚”的名字背后的十万八千里路。

参考资料(略)

黄佶编辑配图,2026年9月14日)

相关链接:

用一个简单的做法,全部音译中国文化事物名称(黄佶)

专题:翻译经济学的原理和在跨文化传播中的运用

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