李兰成牧师：“此龙 loong 非彼龙 dragon”

原标题：
“市委常委、市统战部徐锦辉部长一行走访市基督教两会并视察、调研”
来源：基督教莫愁路堂，2015年8月5日

　　……。此后李兰成牧师还简报了市基督教两会的工作，……。

　　四、在基督教中国化等神学思想建设研讨，结合教会实践，解决爱神与爱人不矛盾，爱国与爱教相统一，解决信仰上帝与生病看病服药不矛盾。

　　特别是破解文化概念上的冲突，如圣经讲“龙 dragon 是魔鬼”，而中国称作“龙的传人”、“龙”的文化，造成一些基督徒的困惑，也出现了砸碎家中带龙的物品，撕掉龙凤呈祥的被面，使人对此大为反感。

　　那么姓“龙”的怎么办？住在带“龙”的地方（如九龙，黑龙江省）怎么办？因此要研讨这一问题。

　　原来圣经的“龙”dragon 是七头十角（启 12:3-9），而中国的“龙”loong 与此不同，它一头、两角，身体有“九似”（角似鹿，身似蟒，鳞似鱼，爪似鹰等等）。中国“龙”是四瑞之一（龙、凤、麒麟、龟），是代表吉祥，与圣经的“龙”dragon 不是一回事，“此龙 loong 非彼龙 dragon”。

　　……。

【编者注：李兰成系南京市基督教三自爱国会主席。】

外一篇：如何看圣经中的龙与中国龙
李兰成，福音时报，2015年4月2日

　　在中国，龙有十几种所指和含义，如指具体的动物、天象的东方七宿“苍龙”、天或太阳、节气或阳气、图腾、十二生肖之一、是古代干支纪年的方式、喻美好等。

　　那么，到底该如何面对龙是撒旦，要把带龙的东西砸掉、属龙怎么办、姓龙怎么办、居住在带龙字的地方怎么办等问题呢？

　　李牧师认为西方传教士翻译圣经启示录 12:9 的 Dragon 不应该翻译为“龙”，若把 dragon 音译为“诸拉根”就不会引起误解了。另外中国的龙，不应翻成英文的 dragon，应按汉语拼音译为龙 long，因为汉语中读音为 long 的有好多字，建议多加一个 o，即为 loong 就表示是中国龙。

　　“因此中国龙，此龙（loong）非彼龙（dragon）。你不必把家里带龙的物品炸掉了！也不要因为我们中国人自称是‘龙的传人’，‘龙的文化’而苦恼、惧怕了。”李牧师说道。

　　此外，他还引用马太福音五章十七节（莫想我来废掉律法和先知，我来不是要废掉，乃是要成全）经文表示，基督的福音来到中国，对源远流长的中国文化不是要废掉乃是要成全。

龙的风波

（转载自“主爱的耶米玛”的博客）

　　启12:3-4天上又现出异象来：有一条大红龙，七头十角，七头上戴著七个冠冕。4 它的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上。龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。……。7-9 在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同它的使者去争战，12:8 并没有得胜，天上再没有它们的地方。12:9 大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。

　　昨天晚上，我在和平东聚会点聚会，邯郸县管牧师给我们讲解《启》2 章，他谈到当今教会当有的八个面对时，提到季风文牧师 2014 年到永年县讲道时（邯郸的许多肢体慕名前去听道）讲到《龙当灭之物》，他说自己不喝“铁观音”苶，结果永年县一姊妹散会后，回家就把丈夫那价值八十万元的龙工艺品砸了，丈夫一气之下给她离了婚。至于把被面撕裂、焚烧，把家里凡是与龙有关的服装、鞋帽、装饰全都来了个清理的肢体不在少数，他走后，多少家庭因此闹矛盾、离婚……。

　　当时，我听说因市宗教局反对，才没有请季牧师来邯郸大教堂讲道，当时我还觉得有点儿遗憾，现在我觉得宗教局的决定太正确了。不然的话，不知多少邯郸信徒的家就会因他闹得鸡犬不宁了。

　　曾几何时，我就听说有些肢体特别对龙敏感，有点儿神经质，谈龙色变。其实，中国龙与圣经上的龙是不同的，在我国，龙图案不过是一种普遍的装饰物，我们没必要惊慌惧怕，图案不是偶像，用不着大惊小怪。我们只有不拜不理就是了。

　　今天教会之所以问题多多，我发现，许多牧者不愿意在圣经上下功夫研究圣经，倒在之外的东西上说些不当说的话，给教会带来很大的混乱。

　　但愿教会中不再出现龙的风波。

　　求主帮助！

http://blog.sina.com.cn/s/blog_86a477b50102w8jp.html

　　【编者注：在基督教中，“肢体”指信仰基督教的人，大家构成了基督教教会这个“身体”。】

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